Свободный человек

Право на образование на родном языке: борьба за равенство и против диктата системы

Образование — это фундаментальное право, а не привилегия, которую государство может раздавать или забирать по своему усмотрению. Когда у ребенка или подростка отнимают право учиться на родном языке, ему отрезают крылья. Это не просто образовательная проблема — это откровенное попрание базовых прав человека, которые любое цивилизованное общество обязано уважать.

Но, похоже, некоторые режимы считают, что могут б…
… показать весь текст …

Свободный человек не может быть служакой
Служить намеренно старается собака
Ещё военные, актёры и менты
Да многие, но только не коты

Коты, они, свободные ребята
Тут не поможет ни подачка, ни оплата
За просьбу тут подставить вам плечо
На них нашёл управу только Куклачёв

Коты особо независимая каста
На жопу сел, ну это значит баста
Он, как осёл, упрямая скотина
Похожий, на его родного сына
… показать весь текст …

Почему в древнем Риме сбрасывали со скалы?

Именно таким способом был казнен известный баснописец Эзоп. Именно он задал своим палачам вопрос:
— «Где здесь пропасть для свободных людей?»

Эзоп
Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона.

Эзоп, сочинял басни, по…
… показать весь текст …

Свободный человек всегда говорит все, что думает. Но не всем.

А знаете ли Вы, почему гуманитарные науки называют «свободными искусствами»? У римлян были рабы со всего мира и некоторые из них были очень умны, например, греки. Римляне позволяли рабам учиться всевозможным практическим предметам: математике, инженерному делу — чтобы использовать их как архитекторов, музыке — чтобы они развлекали своих хозяев. Но только гражданам Рима — свободным людям — дозволялось изучать риторику, литературу, историю, теологию, философию. Потому что эти предметы связаны с искусством убеждения, а римляне не хотели, чтобы рабы учились аргументированно излагать свои взгляды, которые могли бы воодушевить людей и объединить их для восстания или чего-нибудь подобного. Гуманитарные науки — науки убеждения, и лишь свободные граждане достойны того, чтобы ими владеть.

Не ищу я лёгких тропок,
Не стремлюсь в толпе пропасть.
Пусть мой путь порой жестокий,
Но своя в нём будет страсть.

Не прошу я снисхожденья,
Не ищу пустых похвал.
В каждом новом столкновенье
Закаляюсь, как металл.

Пусть кричат: «Смирись, непрочно!»
Пусть твердят: «Не тот твой путь!»
Но я знаю твёрдо, точно:
Что себя не обмануть.
… показать весь текст …

..атрибуты современного нездорового враждующего общества, предлагающего человеку вместо счастья, которое питается радостью свободного человека, удовольствия, которые не являются счастьем, не заменяют его, а отвлекают человека от него.

Когда кажется, что много заморочек,
Положить их всех в мешочек,
И на волю отпустить
И сказать им :"Извиняюсь, больше не предоставляю вид на жительство, увы"
Я теперь без заморочек, и общается, кто хочет
Лучшая мечта на свете- быть свободными людьми…

Идёт в леса бродяга человек,
Усталой поступью шагает с рюкзаком,
И кажется ему, что ходит целый век,
Идёт он к счастью с ношей за плечом.

И ноша та бесценная была,
С ней вместе коротал неспешно дни,
И уходил за горизонт, куда звала душа,
С друзьями находя заветные пути.

Согреет путника огонь живой в ночи,
Печаль развеет гитарный перезвон,
И напоят водой студёные ручьи,
Устало растворится безмятежный сон.
… показать весь текст …